Русский космизм

В раздел Философ нужно мощно про Рус космизм

http://www.sufism.ru/barzah/main.htm

Космизм в эпоху интернета

Трансцедентальный трансгуманизм

А насчет трансцедентального тр-ма посмотри http://www.advayta.org/cat2/

Особенно от крой вверху "Эру бессмертных"

Философы о трансгуманизме

Фантастика! Ваш таинственный ученый наверняка когда-то читал "Grundrisse". Анри Лефевр говорит что цель современности состоит в том, чтобы построить "анти-природу" - пространство которое целиком гуманно.

Физик Умов называл это второй природой. Лучше, чем анти

http://www.webcenter.ru/~lazarevicha/letters/barbrook_r.htm

и С. Платонов

Фёдоров

Кенозис

Суфизм

И, наконец, в рамках ислама существует суфизм - очень нечётко очерченное течение, некоторые из представителей которого считают трансгуманизм близким себе по духу (см., напр., http://www.sufism.ru/forum/viewtopic.php?t=2976&sid=0ab7a0d22e332e8806f8cfd35d281aa5, http://www.ioffe.ru/LLT-SH/kosarev/Lensovet/philosophy.html, да и у нас: http://www.transhumanism-russia.ru/content/view/28/110).

Кстати, суфиями были и упоминавшийся уже Омар Хайям, и Ходжа Насреддин (не персонаж позднейших анекдотов, книги Соловьёва и фильма по ней, а реальный Насреддин - остроумный шутник и тонкий философ).

Это я всё к тому, что наши враги - не ислам (христианство и т. д.), а мракобесы внутри них.

Три направления (просто о философии)

Да они все разные, эти атеисты, теисты, позитивисты... Интересно другое. Среди философов могут быть одинаковые убеждения, но совершенно разные подходы (как и наоборот):

1. Если что-то не так, нужно честно и безнадежно ныть (Шопенгауэр, некоторые экзистенциалисты, видимо отчасти Кувакин).
2. Если что-то не так, нужно делать вид, что все в полном порядке (смертобожники всех мастей во всем их многообразии и разнообразии, фантазёры, болтуны и пр.).
3. Если что-то не так, нужно просто прилагать усилия, чтобы все стало так как надо (Н.Ф. Федоров, русский космизм, проективная философия или например Открытая Книга Мудрости (Часть II)http://lonebird.ru/30.01.2005/2).

Думается, по статистике трансгуманисты более тяготеют к третьему варианту, чем иные светские гуманисты.

Источник: Кирилюк

Проективная философия

• См. Цитаты
• Статья Шишкина в сборнике "Пограничье"

Предложения по сайту

Давай в Философии сделаем справа 4 блока: Учение Н.Ф. Федорова

Учение о ноосфере

Тейярдизм

Транцедентельный трансгуманизм

Это те течение религиозно-философской мысли, которые я сейчас вспомнила и которые являются частью

Ф.Т. (Философии трансгуманизма). "Федорова" наполним пока тем текстом, что есть (см. библиотека)

плюс его портрет. Потом расширим. Материал по остальным я подготовлю.

А вообще можно в Федорова сразу подробную статью про его учение , наверное, есть на биб-ке Федорова,

на ее сайте, сейчас не могу найти ссылку. а еще статью Режабека про кенозис Федорова, там видно

будет. В связи с этим - как будет ссылки делать: как на Ем (общая сборка на одной стр. "Ссылки" и

по разделам) или тольк оп оразделам?

Simon Young

The root cause of reduced moral consensus in society is not science, but the inability of philosophers to come up with a philosophy consontant with science. Philosophers have simply failed to respond to the great surge in scientific knowledge over the past half century that is by far the most sociologically significant phenomenon of our age. It is not science that "demoralizes" us, but the failure of philosophers to offer a rational, benevolent system of ethics consistent with our ever-expanding scientific knowledge. Such an ethics would recognize the link between humankind as an evolutionay being and our growing desire and ability to enhance our own condition through biotechnology, and identify the twin sources of benevolent behavior as our emotional instincts and our capacity for reason.

-- Young S. Designer Evolution, pp. 112-113

To improve upon nature requires an understanding of its methods. A renewed belief in the ability of modern sicence to produce a comprehensive body of knowledge about the structures, forms and operations of nature has been expressed by the evolutionary biologist E. O. Wilson in his book Consilience.

"The believe in the possibility of consilience across the great branches of learning is not yet science. It is a metaphysical worldview shared by only a few scientisits and philosophers. Its strongest appeal is in the prospect of intellectual adventure - the value of understanding the human condition with a higher degree of certainty."

-- Young S. Designer Evolution, pp. 114-115